a：大多在 農曆舊曆年的尾聲 舉辦，用來迎接新的一年，開啟好運的意思。 q2：祭改時間為何？祭改多久一次？ a： 沒有規定 。日子需要挑選黃道吉日、日期則是要在元宵節過後，有些廟宇也會在每個月的初一、十五舉行定期的祭改儀式。
這叫做望後三候，象徵陽消陰息。 坎離二卦配戊己，居中央代表日月本位，在 丹道 上則代表藥物，這是較為通行的"納甲法"，卜（佔）家以卦又分配干支五行，道士講坎離 鉛汞 之要和進退行持之候，即本此。 據《困學紀聞》引《漢上易》注云："納甲之法不盡相同，如 揚雄 、葛洪所言又異於京房。 " 另外，東漢經學大師 鄭玄 的爻辰説，也是一種納甲，不過後世無用者。 幾派納甲，流行的是京房法，不是任意納甲都有理都有實用性。 月體納甲 京房納甲法的依據，是謎，《 周易參同契 》解釋了納幹。 魏伯陽參同契
脈輪是身體的能量中心，主要有七個輪位，反映出一個人的身心特質和能量。本文介紹了七大脈輪的真正意涵、身體對應、平衡＆失衡現象，以及與澳洲花晶的能量對應，並提供了身心覺察療癒的建議。
17 蟬喘雷幹，天文台表示香港今年夏天會較往年更熱。 溫度高自然吸引更多昆蟲，不只樹叢徘徊甚至入屋，由露台到天花，由飯廳到廚房。 早前，有網民在Facebook專頁《香港滅蟲討論區》帖文表示，有蟬飛入家中，不單止樣子恐怖，而且不時發出蟬鳴，令人煩不勝煩。 有滅蟲專家指，夏蟬的壽命不長，市民只需做一件事就可避免它們飛入屋。 蟬闖入屋 每隔1小時響亮鳴叫？ 蟬在香港夏天十分常見，特別是在樹木較多的地區或公園，都容易看到它們的蹤影。 就算見不到它們的真身，也不會對蟬鳴感到陌生，特別是高頻而嘈吵的叫聲，令人「難忘」。 樓主表示，蟬在家中每隔大概一小時就會鳴叫，而且十分響亮。
Posted on September 6, 2023 雙山五行是楊筠鬆首創，於消砂納水五行。 即壬子，癸丑，艮寅，甲卯，乙辰，巽巳，丙午，丁未，坤申，庚酉，辛戍，乾亥，是地盤十二支氣雙山。 説，天盤壬子是地盤子氣，癸丑是醜氣，艮寅是寅氣……依此類推，天盤乾亥是地盤亥氣。 地盤是一干（維）輔二地支，即壬右半宮輔亥支，左半宮輔子支。 癸右半宮輔子支，左半宮輔醜支……八幹四維本宮是代表生氣。 天盤是一干（維）輔一地支。 即壬輔子、癸輔、艮輔寅……乾輔亥。 八幹四維是代表生氣。 雙山五行，本名雙山三合五行。 於它五行屬性產生於四局（水火金木）墓三合，所以稱為三合五行。 水局長生申，帝旺子，墓庫辰。 申子辰是三合水局。 於天盤壬子地盤子宮同宮，坤申申宮同宮，乙辰辰宮同宮，所以坤壬乙是屬水。
2023/10/20 風水 九運風水鑑定和八運風水鑑定有何不同? 哪些坐向的房子在九運比較吉利?哪些生肖的人適合九運購屋?本文為您說明九運該怎麼挑選好風水房子? 明年就是九運起點 三元九運的時間劃分，是玄空飛星風水核心的理論基礎。 需要元運的時間條件，才能排出玄空飛星風水盤。 在元運的劃分上，由於每一運為二十年，明年，也就是2024年的立春之後，風水就要由八運進入到九運，有關於風水從八運進入九運之後，在陽宅風水的鑑定上，確實有些和八運不同之處 。 在說明八運和九運在風水鑑定上的差別之前，要先說明飛星組合所引發的各種不同效應結果。 風水隨著飛星組合的碰撞會產生不同的效應 飛星組合效應 在玄空飛星圖中，左邊的飛星為山星，主管人丁，右邊的飛星為水星，主掌財運。
聊聊养鱼化煞的在心理学方面原理和方法. 在风水学中，养鱼有挡杀化煞之功，许多人在自己的家庭、办公室里都有养鱼的习惯。. 接下来我用自身的体会谈谈养鱼化煞的原理和方法。. 曾经有一次，我在心情十分烦躁的时候，观看一缸水中的游鱼，游鱼只是一些 ...
「天生就是享福」1. 毛孔細緻、皮膚白晳=吉星相 吉星相指凡事都可逢凶化吉，毛孔愈細緻的女人代表愈好命，因為她懂得調整自己的心性。 命理專家湯鎮瑋老師指皮膚最好要有彈性，這樣的女性比較易處處逢貴、遇難呈祥，而貴人則來自丈夫或同輩。 （圖片來源：YouTube@命運好好玩官方頻道） 「天生就是享福」2. 額頭圓潤微隆起=享福相 享福相是指「額頭圓潤微隆起」，這裡要有三個條件的： 額寬（眉毛到髮際）有三根半手指以上； 髮際線圓潤； 額頭微隆起 有享福相的女生福自天相、享有福德。 若額窄但額頭微隆起的女生則代表事業會做得很好，可以靠自己。 （圖片來源：YouTube@命運好好玩官方頻道） 「天生就是享福」3. 手掌小且智慧線向下分岔 ＝好命手
4 新説 5 避免難堪 6 爭議 習俗 鬧洞房 (2張) 鬧洞房是"三天不分大小"，新郎新娘賀喜取樂的一種方式。 通常在婚宴後的晚上進行。 至時，親友不分輩分長幼，聚於新房中嬉鬧。 鬧房結束後，還要讓新娘擀麪條，製作子孫湯，認為可白頭偕老，子孫滿堂。 新娘接着喂牲口，象徵接替家務，同心協力，共同致富。 來歷 洞房花燭夜 ，長夜燃明燈，新娘開櫃，新娘開櫃，新郎試鞋，夫妻對話，窗外偷聽的耳貼牆壁，若得其一言半語，常為人們傳揚多年。 上古把婚禮視為幽陰之禮，不奏音樂，人們也不祝賀。 周代以前，結婚儀式並不熱鬧。 《 禮記·郊特牲 》雲："婚禮不用樂，幽陰之義也。 婚禮不賀，人之序也" [1] 。
